( 107 ) أنا حميد حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثني يحيى بن أبي بكير حدثني عبد اللّه بن عمر القرشيّ أنا سعيد بن عمرو بن سعيد أنّه سمع أباه يوم المرج يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عمر بن الخطّاب يقول : لولا أنّي سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إنّ اللّه سيمنع الدّين بنصارى من ربيعة على شاطئ الفرات » ، ما تركت عربيا إلا قتلته أو يسلم « 1 » .

--> - ( أبو العباس المصري . صدوق ربما أخطأ ) كما في التقريب 2 : 343 . وأما عمرو بن طارق ، فثقة كما في التقريب 2 : 70 ، وطارق جدّه واسم أبيه الربيع . وذكر الحافظ أنه مات سنة 219 . وعمرو بن شعيب وأبوه شعيب تقدم أنهما صدوقان . ورواية عمرو عن أبيه عن جدّه تكلّم فيها . قال الدارقطني : ( جدّه الأدنى محمد ، ولم يدرك رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . وجدّه الأعلى عمرو بن العاص ، ولم يدركه شعيب ، وجدّه الأوسط عبد الله ، وقد أدركه . فإذا لم يسمّ جدّه ، احتمل أن يكون محمدا أدركه ، فلا يصحّ الحديث ، ولا يسلم من الإرسال إلا أن يقول فيه عن جده عبد الله بن عمرو ) نقله عنه الزيلعي في نصب الراية 2 : 332 . فهذا يثبت أن الدارقطني يقدم الرواية التي فيها تسمية عبد الله على التي لم يسمّ فيها . على أن الدارقطني نفسه في سننه 3 : 51 ( ومثله عن ابن الجوزي في نصب الراية 2 : 331 ) ، ذكر أن ( البخاري قال : رأيت عليّ بن المدينيّ وأحمد بن حنبل والحميدي وإسحاق بن راهويه يحتجون به ) ، أي بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . ونقل الحافظ في ت ت 8 : 54 عن ابن معين قوله : ( هو ثقة في نفسه ، وما روى عن أبيه عن جده لا حجة فيه ، وليس بمتصل ، وهو ضعيف من قبيل أنه مرسل . وجد شعيب كتب عبد الله بن عمرو ، فكان يرويها عن جدّه إرسالا . وهي صحاح عن عبد الله بن عمرو ، غير أنه لم يسمعها . قلت ( أي الحافظ ) : فإذا شهد له ابن معين أن أحاديثه صحاح غير أنه لم يسمعها ، وصحّ سماعه لبعضها ، فغاية الباقي أن يكون وجادة صحيحة ، وهو أحد وجوه التّحمّل . والله أعلم ) . ( 1 ) أخرجه البزّار ( كما في كشف الأستار 2 : 287 ) هق 9 : 187 من طريق يحيى بن أبي بكير بهذا الإسناد مثله . وذكره الذهبي في الميزان 2 : 464 ، وابن حجر في ت ت 5 : 333 - 334 ونسباه إلى النسائي ولم أجده عنده . فلعله في السنن الكبرى . وذكره الهيثمي في المجمع 5 : 302 ، وقال : ( رواه البزار . ورجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن عمر القرشيّ وهو ثقة ) . قلت : كأنه تبع ابن حبان في توثيقه الذي حكاه عنه ابن حجر في ت ت 5 : 334 . لكنه حكى عن النسائي قوله : لا أعرفه . وقال الذهبي في الميزان 2 : 464 : ( لا أكاد أعرفه . تفرد عنه يحيى بن أبي بكير . وخبره - وإن رواه النسائي - منكر . رواه أبو يعلى وابن كليب في مسنديهما ) . وقال عنه في -